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笔画:6 部首:歹 五笔:gqxb 注音:ㄙˇ
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📖 基本释义

死 <动>
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)
同本义 [die;decease;expire;pass away; beyond]
死,民之卒事也。――《说文》
死者,人之终也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《礼记·曲礼》
沁人曰死。――《礼记·檀弓》
民知不死,其亦夫有奋心。――《左传·哀公十六年》
楚令尹死。―《左传·昭公二十三年》
予之及于死者不知其几矣!――宋·文天祥《指南录·后序》
亡何国变,宁南死。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限)

死sǐ

⒈生物失去生命,跟"活"相对:~亡。~得其所。

⒉拼命,不顾性命:不怕~。决一~战。

⒊不可调和的,誓不两立的:~敌。~对头。

⒋不活动,不灵活:~水。~板。~气沉沉。

⒌不通的:~巷道。堵~漏洞。~路一条。

⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点:讨厌~了。真是乐~人。

🔍 常见组词

生死有命 饿死事小,失节事大 拟死 死了张屠夫,不吃混毛猪 贪生恶死 死当 日有长短,月有死生 死到临头

🎯 含「死」字的成语

虽死之日,犹生之年 suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
生老病死 shēng lǎo bìng sǐ 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
靴刀誓死 xuē dāo shì sǐ 指战死沙场的决心。
狡兔死,良狗烹 jiǎo tù sǐ,liáng gǒu pēng 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
人生自古谁无死 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
死气沉沉 sǐ qì chén chén 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉,不振作。
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
死诸葛吓走生仲达 sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

📚 标题含「死」字的诗词

今天上午毕卡索死了
非马 · 近现代代
死者比生者更受尊重
宋晓贤 · 近现代代
忍死留别献盐铁裴相公二十叔
杜牧 · 唐代
可以死去就死去
陆忆敏 · 近现代代
闻一多 · 近现代代
死亡也是一件小事情
鲁西西 · 近现代代
野有死麇
诗经 · 先秦代
观我四首 死
张问陶 · 清代

✍️ 含「死」字的名句

「金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。舞罢飞燕死,片片随风去。」 —— 聂夷中
「树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。」 —— 元稹
「雁尽书难寄,愁多梦不成。愿随孤月影,流照伏波营。陇底嗟长别,流襟一动君。何言幽咽所,更作死生分。」 —— 沈如筠
「寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百馀家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。人行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鞞。虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟谿。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为烝黎。」 —— 杜甫
「休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地,万种千般逐水流。好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。由来此事知音少,不是真风去不回。万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。居山别有非山意,莫错将予比宋纤。鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。不行朝市多时也,许史金张安在哉!心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。多少故人头尽白,不知今日又何之。龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。令人转忆庞居士,天上人间不可陪。五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗奇支枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。因思往事抛心力,六七年来楚水东。尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙猛金膏虽未作,孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能湄,橡栗年粮亦且支。已得真人好消息,人间天上更无疑。岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。千岩万壑路倾奇支,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。应有世人来觅我,水重山叠几层迷。自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。只有逍遥好知己,何须更问洞中天。支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。」 —— 贯休
「再启诸公,百岁还如电急。高名显位瞬息尔。泛水轻沤,霎那间、难久立。画烛当风里。安能久之。速往茅峰割爱,休名避世。等功成、须有上真相引指。放死求生,施良药、功无比。千万记。此个奇方第一。」 —— 巫山神女
「主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。」 —— 王建
「邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马如云屯。未知肝胆向谁是,令人却忆平原君。君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索。以兹感激辞旧游,更于时事无所求。且与少年饮美酒,往来射猎西山头。」 —— 高适适

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