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tínɡ
笔画:9 部首:广 五笔:ytfp 注音:ㄊㄧㄥˊ ; ㄊㄧㄥˋ
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📖 基本释义

庭〈名〉
(形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义:厅堂)
同本义 [hall]
庭,宫中也。――《说文》
是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。――《荀子·儒效》
藜棘树于中庭。――《楚辞·刘向·九叹·思古》。注:“堂下谓之庭。”
又如:庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶)
堂阶前的地坪 [front courtyard]
胡瞻尔庭有县貆兮。――《诗·魏风·伐檀》
徘徊庭树下。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
眄庭柯以怡颜。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
缢于庭树。
严霜结庭兰。
又如:庭闱(

庭tíng

⒈院子:~院。前~。

⒉厅堂:大~。洒扫~内。

⒊审判案件的地方或机构:法~。开~。~长。

⒋〈古〉通"廷":朝~。宫~。        

🔍 常见组词

驿庭 家庭、私有制和国家的起源 分庭 狱庭 野庭 庭无留事 庭兽 过庭之训

🎯 含「庭」字的成语

门庭若市 mén tíng ruò shì 庭:院子;若:象;市:集市。门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
发言盈庭 fā yán yíng tíng 盈:满。形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
秦庭之哭 qín tíng zhī kū 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
门庭如市 mén tíng rú shì 门:家门;庭:庭院;如:像;市:集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
大有迳庭 dà yǒu jìng tíng 比喻彼此差异很大。
诗庭之训 shī tíng zhī xùn 指父训。
前庭悬鱼 qián tíng xuán yú 比喻不吃请,不受贿。
广庭大众 guǎng tíng dà zhòng 广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。

📚 标题含「庭」字的诗词

杨庭秀寄南海集
陆游 · 宋代
题苏东坡书楚颂并菩萨蛮满庭芳词卷后
白珽 · 宋代
庭苇
李中 · 唐代
玉树后庭花/后庭花
张先 · 宋代
满庭芳
吕岩 · 唐代
疾愈步庭花
陆畅 · 唐代
酬庭翠陈善夫
艾性夫 · 宋代
满庭芳
李曾伯 · 宋代

✍️ 含「庭」字的名句

「吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何?庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。」 —— 白居易
「列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。」 —— 成彦雄
「小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。争知司马夫人妒,移到庭前便不开?」 —— 白居易
「郢门一为客,巴月三成弦。朔风正摇落,行子愁归旋。杳杳山外日,茫茫江上天。人迷洞庭水,雁度潇湘烟。清旷谐宿好,缁磷及此年。百龄何荡漾,万化相推迁。空谒苍梧帝,徒寻溟海仙。已闻蓬海浅,岂见三桃圆。倚剑增浩叹,扪襟还自怜。终当游五湖,濯足沧浪泉。」 —— 李白
「游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。」 —— 李白
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「薄晚才晴。相邀移席,待月中庭。环坐斯须,屋山高处,忽吐微明。云收雨止风停。人世有、琼楼玉京。一任星移,从教斗转,且缓飞觥。」 —— 郭应祥
「铙吹喧京口,风波下洞庭。赭圻将赤岸,击汰复扬舲。日落江湖白,潮来天地青。明珠归合浦,应逐使臣星。」 —— 王维

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