成语典故

邦以民为本

bāng yǐ mín wéi běn

📖 释义

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

📜 出处典故

《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”

✍️ 应用举例

~,鱼饥费香饵。 ★唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

🔗 相关成语

礼仪之邦 lǐ yí zhī bāng 礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
人亡邦瘁 rén wáng bāng cuì 指贤者不在位,国家因而衰败。
以古喻今 yǐ gǔ yù jīn 喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以狸饵鼠 yǐ lǐ ěr shǔ 狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
化民成俗 huà mín chéng sú 教化百姓,使形成良好的风尚。
益国利民 yì guó lì mín 对国家、对人民都有利。
以规为瑱 yǐ guī wéi tiàn 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人
不足为训 bù zú wéi xùn 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

📝 诗词中的「邦以民为本」

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「中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。御札」 —— 杜甫 「天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假天下,保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则」 —— 诗经 「长安倦客,不堪重整旧朝衣。天香尚带余霏。盖世虚名何用,政尔畏人知。爱青山屋上,面面屏围。十朋绰违。好」 —— 段成己 「君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,云霞草木相辉光」 —— 韦应物 「孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。上怜」 —— 韩愈

🔤 同首字典故