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韩愈
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长安交游者赠孟郊
长
chánɡ
安
ān
交
jiāo
游
yóu
者
zhě
赠
zènɡ
孟
mènɡ
郊
jiāo
韩愈
·
唐代
长安交游者,贫富各有徒。
亲朋相过时,亦各有以娱。
陋室有文史,高门有笙竽。
何能辨荣悴,且欲分贤愚。
🖋 作者简介
韩
韩愈
唐代
韩愈(768-824)字退之,郡望昌黎,世称韩昌黎。 少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令,元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归,转吏部,为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,谥曰文。 愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。倡导古文运动,文自魏晋来,拘偶对体日衰,至愈,一返之古,其散文被列为“唐宋八大家”之首。其诗力求新奇,有时流于险怪,为诗豪放,不避粗险,格之变亦自愈始焉,对宋诗影响颇大。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇。今合编为十卷。有《昌黎先生集》。
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形容国家长期安定、巩固。
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发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。
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亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
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比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
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坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
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济:拯救;邦:国家。拯救时世,安定国家。
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安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。